الحداثة واستبعاد الآخر – دراسة أركيولوجيّة في جدل العقلانيّة والجنون

Description

ما الذي يبرر اختيار مسألة « الحداثة واستبعاد الآخر »من خلال » « مؤلف تاريخ الجنون » لميشال فوكو؟

لقد آلينا على أنفسنا الحياد عن كلّ إجابة جاهزة على سؤال يفترض كثيرا من الدقة والتوضيح. وفي تقديرنا إنّ كلّ إجابة متسرعة على هكذا سؤال، إنما هي إجابة غير رصينة وهي في تقديرنا ، طموح غير مستساغ لتبرير اختيار لا نعلم من ملامح موضوعه، سوى بنية اللفظ الظاهر، فكيف لنا ونحن لا نعرف بعد، ما دلالات الموضوع ولا نملك منه ونحن على عتباته إلاّ استفزاز المدهش والملغز أن نبرر اختيارنا له ؟

تلافيا لتلك المعاثر استعضنا عن الإجابة الجاهزة بالمباشرة الفعلية للسؤال المباشرة الداخلية للموضوع عازمين على الحلول في صميمه وجوهره لا خارجه. ولأن عملنا ينسلك في هذا السياق – ودون ادعاء يسر التناوللجأنا في البدء إلى السؤال عن المعنى تركيزا على دلالات

المبحث إننا في حاجة إلى التساؤل حول كل ما اعتبر عظيما في العصر الحديث : فما الذي نفهم أولا من مسألة الحداثة، واستبعاد الآخر؟ حين « لم يعد العقل في تمظهره الغربي يقر إلا المتجانس ويبعد اللامتجانس، يقر كل ماهو سوي، يستجيب للقواعد والقوانين التي وضعها ويستبعد اللاسوي الذي لا يستقيم وتلك القواعد »

ذلك أن المبالغة في إجلال العقل على حساب الجنون تفضي إلى جملة من الاحراجات الخطيرة : فما هي الدلالات التي يفجرها نص الموضوع؟ وكيف خلخلت فكرة الاختلاف والغيرية أركان المعقولية الغربية؟ وكان أن أعادت النظر في رهانات الحداثة ؟ إننا نباحث هاهنا عن تهيؤ تصبح معه إمكانية التفكير في نصوص فوكو علامات مضيئة لتلمس الطريق نحو الحداثة لا بعناوينها بل بسياقاتها القوية واقتدارها على توليد احراجات جديدة.